كيف يعرف الإنسان أن طلبه للخير هو حبًّا لله أو للنفس؟
كيف لي أن اختبر نفسي لأعرف إذا كنت أطلب لقاء الله والخير والأخلاق الفاضلة لأن المولى الجليل يحبه أم لأنني أحبه أنا لنفسي وهواي؟
لماذا أكثر الناس لا يحبون الله؟
إذا كان الله هو الكمال المطلق والناس بفطرتها تنجذب إلى الكمال المطلق، فلماذا الناس لا تحب الله؟
هل لا بد لحب الله أن يتجلى في شخص؟
اذا وصل الإنسان إلى مقام حب الله سبحانه هل لابد أن يظهر هذا الحب أخذا وعطاء في شخص معين يعيش في هذه الدنيا؟
أنا شخص لا أتفاعل مع من حولي حتى مع عائلتي، كيف يمكن لي الخروج من هذه الحالة؟
انا شخص لا أتفاعل مع من حولي ولا حتى مع زوجتي وأطفالي، أشعر بأن قلبي خالٍ من أي حب، حتى الآن لم أجد من يشعل الحب في وجودي، وهذا يشعرني بالألم الشديد واليأس، كما يشعرني بالذنب تجاه عائلتي لأنني قاصر عن تقديم الحب والحنان الذي يحتاجونه
التفاعل الصحيح مع حوادث الحياة.. سبيل إدراك الحضور الإلهي في وجودنا
كيف يجمع الإنسان بين ضرورة تفاعله مع نعم الله ونقمه فلا يجمُد أو يتجلد، وبين النظر إلى كل هذه الحياة وحوادثها بمنظار أنّها لا شيء ولا تستحق منه شيئًا، فلا ينبغي أن يفرح فيها أو يأسى؟
إذا تعارضت إرادة المحبوبين، من يتبع من؟
إذا تعارضت إرادة الحبيبين، يفترض أن الأكثر حبًّا للآخر عليه أن يضحي ويتنازل ويؤثر إرادة حبيبه، ولكن ألا يوجد هنا معيار آخر يحكم المواقف وهو الحكمة والمصلحة؟
هل يتعارض حب الله مع حب الزوج؟
القلب حرم الله والحب ينبغي أن يكون لله بالأصالة، ولكن هل يتعارض هذا الحب مع أن تحب زوجك لدرجة الاشتياق الشديد؟ وقد سمعنا في بعض الأحيان أن أشخاصًا ماتوا مباشرة بعد موت زوجاتهم، فما حكم هذا الحب؟ وهل موتهم فيه إشكال؟ وكذلك تعلقهم لهذه الدرجة من الحب؟
لم أعد أتفاعل مع أي شيء من حولي
لاحظت أنني باطنيًّا لم أعد أتفاعل مع أي شيء، فمثلًا علاقتي بأهلي أصبحت علاقة بر، لا عاطفة فيها، علاقتي بزوجي علاقة شرعية عقلية، علاقتي بأولادي علاقة عناية ورعاية وتخفيف عنهم ومشاركتهم، علاقتي بالمجتمع علاقة تبليغية وإرشادية وخدمات بحسب المقدور. بصراحة أشعر أني منفصلة عن الآخرين، هل هذه حالة مرضية تحتاج لعلاج ؟
ما هو أحب الأعمال إلى الله؟
إذا أراد الإنسان أن يخلص نفسه لله تعالى، هل من الصحيح أن يطلب من الله أن يوفقه للعمل الذي يطهره من الشرك حتى لو استلزم ذلك مثلا أن يقوم بأعمال أقل أهمية وتأثيرًا مما كان يقوم به؟ أو الأفضل أن يدعو بأن يوفقه الله لأحب الأعمال إليه؟
التفاعل الصحيح مع حوادث الحياة.. سبيل إدراك الحضور الإلهي في وجودنا
كيف يجمع الإنسان بين ضرورة تفاعله مع نعم الله ونقمه فلا يجمُد أو يتجلد، وبين النظر إلى كل هذه الحياة وحوادثها بمنظار أنّها لا شيء ولا تستحق منه شيئًا، فلا ينبغي أن يفرح فيها أو يأسى؟
قرأتُ لك: المحبّة في الكتاب والسنّة
لا يوجد ديانة أو مدرسة في العالم أولت موضوع المحبة الأهمية التي أولاها إياها الإسلام، فلو اختصرنا الدين الإسلامي بكلمة "المحبة" لما كنا نبالغ في ذلك، فعن الإمام الصادق(ع): "وهل الدين إلا الحب والبغض". كما جُعلت "المحبة" الأجر على الرسالة المحمدية {قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى}، وفي موردٍ آخر: {قل لا أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا}. وهكذا يتبين أنّ المحبة في الإسلام تشكّل السبيل والغاية والروح والجوهر لهذا الدين.
ماذا نعرف عن محبّة أهل البيت (ع)؟
ليست محبّة أهل البيت عليهم السلام أمرًا مغايرًا لأي حب نشعر به أو نعيشه تجاه أي شخص، لكنها درجة عالية من المحبّة لأنها محبّة متحررّة من جميع قيود الأنا والشهوة والمصلحة الشخصية.
الله في العرفان
لمن يحب أن يتعمق في معرفة الله ويسبر أغوار الحقائق الإلهية. كتاب يختصر المعارف العرفانية العميقة التي تُعد آخر ما وصل إليه الفكر البشري في مجال معرفة الله وصفاته وشؤوناته، ويتعرّض لمعاني الاسم الأعظم والمقامات الإلهية والاسم المستأثر الذي حارت بشأنه عقول الخلائق. ويطرح طبيعة العرفان والشهود وما يميز هذه المدرسة عن غيرها من مدارس الإلهيات.وقد استفاد الكاتب من أهم ما كتبه الإمام الخميني وذكره في القضايا المذكورة وتعرّض لذلك بالشرح والتفصيل. الله في العرفان الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتبحجم الكتاب: 14.5*21.5غلاف ورقي: 272 صفحةالطبعة الأولى، 2014مالسعر: 8$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
وصايا عرفانية
مجموعة من الوصايا العرفانية السلوكية التي كتبها الإمام الخميني (قده) لابنه وزوجة ابنه، وفيها أودع أمّهات المطالب في السير والسلوك إلى الله تعالى. وقد تميّزت بعمقها وفرادتها التي قلّما نجد لها نظيرًا في الكتب والنصوص السلوكية. وصايا عرفانيّة الكاتب: الإمام الخمينيترجمة ومراجعة: السيد عباس نورالدينالناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 12*17غلاف كرتوني: 128 صفحة الطبعة الثالثة، 2007م
مقامات السالكين
تحرير لكتاب منازل السائرين للشيخ عبدالله الأنصاري وشرحه للشيخ القاساني، والذي يُعد من أجلّ الكتب وأرفعها في السير والسلوك والعرفان العملي. ولا نبالغ إذا قلنا أنه لا يوجد له مثيل في هذا الفن الأعلى من حيث الترتيب والمنهجية والتفصيل والعمق والدقة. ولهذا كان مورد تأييد واعتماد أساتذة العرفان وتدريسهم. مقامات السالكين تحرير وشرح: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 304 صفحاتالطبعة الأولى، 2009م السعر: 8$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراءه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي:
كيف أصبح عارفًا؟
هل تحبّ أن تصبح عارفًا، يرتبط كل وجودك وحياتك بالله تعالى، فتكون ممّن يقرأ رسائل ربّه في كل شؤون حياته، ويشاهد حضور مولاه في جميع مظاهر الكون والطبيعة، ويعيش مع الله في كلّ أحداث الحياة وتفاصيلها؟! على صفحات هذا الكتاب ستجد أجوبة سهلة على تساؤلاتك يمكن لأي مبتدئ أن يفهمها فيعرف الطريق الذي يوصله إلى هذا العالم الرائع. كيف أصبح عارفًا؟ الكاتب: السيد عباس نورالدين الناشر: بيت الكاتب حجم الكتاب: 14*21غلاف ورقي: 136 صفحةالطبعة الأولى، 2017مالسعر: 6$للحصول على الكتاب خارج لبنان يمكنكم شراؤه عبر موقع جملون بالضغط على الرابط التالي: